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Le dalaï lama (tala'i blama à½?་ཱལའི་བླ་མ་) est le plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain Guélougpa (école dite des bonnets jaunes) et principal dirigeant politique du régime théocratique tibétain jusqu'à ce que la Chine envahisse le Tibet en 1959 dans une grande répression. Dalaï lama est un titre qui veut signifie « océan de sagesse ». Les dalaï lama sont considérés comme les manifestations du bodhisattva de la Compassion, dont le nom est Chenrezig en tibétain et Avalokiteshvara en sanskrit. Les bodhisattvas sont des êtres éclairés qui ont retardé leur propre nirvÄ?na et choisi de renaître pour servir l'humanité.

Le point de vue du Dalaï Lama

Le XIV^e Dalaï Lama a récemment déclaré que le bouddhisme ne tolérait pas l'homosexualité. Ce point de vue est repris dans plusieurs interviews (ex : lepoint.fr) en parlant de l'homosexualité le Dalaï Lama déclare :

Cela fait partie de ce que nous, les bouddhistes, appelons « une mauvaise conduite sexuelle ». Les organes sexuels ont été créés pour la reproduction entre l'élément masculin et l'élément féminin et tout ce qui en dévie n'est pas acceptable d'un point de vue bouddhiste [...].

Cette déclaration a beaucoup étonné et est sujette à plusieurs critiques au sein de la communauté bouddhiste.

Notons tout d'abord que le Dalaï Lama expose son point de vue de principal chef religieux du bouddhisme tibétain, qui n'engage pas d'autres communautés bouddhistes. Il n'est pas établi que d'autres grandes figures ou chefs de lignées, même du bouddhisme tibétin, tel que le Karmapa, approuvent cette déclaration. Il n'y a pas, faut-il le rappeler, de clérgé hiérarchisé dans le bouddhisme. Si l'actuel Dalaï Lama est généralement extrêmement respecté par les diverses communautés bouddhistes, c'est plus pour ses connaissances et le niveau de sa pratique spirituelle, que pour son titre.

Le Dalaï Lama expose généralement à l'intention du public une interprétation de la doctrine bouddhiste toute de tolérance. En cette occasion, il donne une interprétation du troisième précepte appliquée à l'homosexualité, dans la mesure où, il le dit, cette sexualité n'a pas pour objet la reproduction. C'est donc qu'elle est toute tournée vers le plaisir des sens, et contrevient alors au troisième précepte.

Le XIV^e Dalaï Lama est connu pour rejetter l'apologie du sexe et d'un mode de vie tourné vers l'assouvissement des plaisirs des sens des sociétés occidentales, ce qui est parfaitement compréhensible du point de vue du troisième précepte.

L'intervention du Dalaï Lama est souvent critiquée par les bouddhistes. Il n'est pas inutile de rappeller qu'il n'en représente qu'une minorité (l'école tibétaine Gelupga ne rassemblant qu'environ 3 à 4% des bouddhistes dans le monde).

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